Автор Феликс Эльдемуров
Культурные традиции любого народа всегда подразумевают наличие своего мифа. Будь то миф древней Эллады, предание жителей Севера, или сказание о нартских богатырях. Миф искони помогает понять душу того или иного этноса, подчеркивает его неповторимые особенности, раскрывает характер внутренних взаимоотношений, духовную высоту и нравственную глубину своего создателя. Однако, в мифах всех народов существуют традиции, являющиеся как бы общепринятыми. Они живут вне пространственных, национальных или временных границ, проявляясь в виде определенного сходства обычаев, философии, особенностей проявления творческой мысли. Напрасным трудом было бы пытаться отыскать их сугубо историческое происхождение, поскольку им неоткуда было бы взяться, как только из самого человека - воспринимающего мир всякий раз отнюдь не случайно, не хаотично, но в виде определенного набора понятий. В современной психологии эти понятия именуют архетипами. Поскольку никто из людей не может избежать столкновения с ними, архетипы неизменно присутствуют всюду, где, в частности, находит свое проявление вдохновение художника, строителя, поэта, одним словом - творца. Отсюда берут начало неизменно повторяющиеся мотивы в творчестве у разных народов, чему можно привести много примеров. Мы можем построить огромное количество гипотез, расходя- щихся или не расходящихся с данными истории. Мы можем искать объяснение в особенностях работы подсознания или толковать о промысле Господнем. Факт налицо - человеку, как ученику, великое множество раз преподавался и преподается Свыше один и тот же урок. Сумеет ли он понять и оценить его?
Карты (Арканы) Таро, согласно представлениям адептов большинства эзотерических школ - одна из древнейших знаковых систем, подразумевающая в себе как предсказательное и магическое, так и философское прочтение. Происхождение Таро неясно. В Европе, согласно историческим данным, Арканы, из которых впоследствии возникли современные игральные и гадательные карты, появились не ранее XI века. Полагают, что их могли принести из Египта или Индии цыгане. Однако, ни в Египте, ни в Индии, ни в какой другой стране археологами не найдено и следов первоначальной колоды. Рисунки Арканов раскрывают перед нами миф мифов. Великий Маг, поднимающий вверх жезл, Жрица - хранительница тайн с книгой на коленях, Духовник-Иерофант, отпускающий грехи, Вождь на Колеснице, Смерть, выкашивающая человеческие головы, наконец - сама Вселенная в образе юной обнаженной девы и, на пустынной горной тропинке - безумный Шут, переходящий из мира в мир, из Аркана в Аркан с узелком за плечами. Именно он в Таро представляет человека...
Психолог Карл Густав Юнг рассматривал Таро в качестве набора архетипов, включающий традиционные для каждого из людей понятия самости, тайны, добра и зла, пути познания, отца и матери, любви и веры, жизни и смерти и т.д. Элифас Леви, знаменитый французский оккультист XIX века, одним из первых предположил, что Арканы Таро изначально могли представлять из себя буквы или иероглифы письма. Он провел сопоставление, в результате которого 22 знака каббалистического древнееврейского письма, совпадая в числе с 22 так называемыми Старшими Арканами, дают, помимо того, и некоторое сходство в изображениях букв и персонажей или предметов карт. Так, верхняя часть фигуры Мага в Аркане 1 совпадает по форме с первой буквой иврита - "алеф", а персонаж одного из последних Арканов, Шут имеет на голове трехрогий колпак, похожий на стоящую в конце древнееврейского алфавита букву "шин"... Несмотря на то, что сам Леви признавал свои построения несовершенными, сама его попытка сопоставления Арканов со знаками письменной системы была воспринята с энтузиазмом, и в скором времени в рисунках карт Таро, издававшихся в Европе, в изобилии появились как еврейские, так и латинские буквы, иероглифы древнего Египта, знаки санскрита, руны, алхимические формулы и т.п. Несмотря на то, что ни одна из представленных письменных систем, включая иврит, не могла претендовать на полное и последовательное соответствие Арканам, несмотря на полнейшее отсутствие исторических свидетельств о самой возможности подобных соответствий, это нисколько не охлаждало пыл искателей. Если что-то где-то и не совпадает с желаемым, что ж... это значит всего лишь, что "сия великая истина, может быть постигнута лишь немногими истинно посвященными в высшем экстатическом состоянии духа..." - как об этом писал один из популярных в то время авторов. Очевидно, были попытки подставлять в этот хоровод и буквы русского алфавита. В дореволюционном переводе книги Леви неким В. Александровым рядом с буквами иврита произвольно поставлены русские. О серьезных попытках сопоставить строй русской азбуки с системой Арканов знатоки не сообщают.
Несколько лет назад, работая одновременно с алфавитным кругом (средством для бесед с подсознательными образами) и картами Таро работы Габриэля Гулината, я случайно обратил внимание на то, что очертания буквы А удивительно напоминают собой фигуру Мага - человека, стоящего за столиком с предметами своего искусства. Две ноги и плоскость стола - это кажется достаточно случайным совпадением. Однако, посмотрев далее, я вдруг обнаружил, что буква Б странным образом похожа на фигуру женщины, восседающей на троне, то есть - на фигуру Жрицы из Аркана 2. Далее, Владычица или Императрица из Аркана 3, которая также сидит на троне, но уже с щитом и скипетром, показалась мне удивительно похожей на букву В. Буква Г , напоминающая фигуру с протянутым жезлом, стала почти точной копией Государя или Императора из Аркана 4. Аркан 5, где находящийся на троне Духовник благословляет двух склонившихся в поклоне путников, совпал по порядку с буквой Д - словно бы сам стремился занять это место. Далее по порядку в Таро следует Аркан 6 "Влюбленные", в котором мы видим юношу, с трудом выбирающего меж двух девушек: ЕЁ или ЕЁ? Следом идет Аркан 7, где герой управляет колесницей, запряженной двумя Сфинксами - поглядите, как пишется русская буква Ж! В ней отчетливо выписан не только центральный крест, обозначающий возницу, но и головы и лапы Сфинксов. Буква З, идущая следом, по начертанию напоминает чаши весов Фемиды - персонажа очередного Аркана 8. Следующий за ней Аркан 9 "Отшельник" традиционно представляет мудреца, обладающего тремя знаками посвящения: плащом, посохом и фонарем Знания. Последний дается не всем, поэтому Отшельник прячет его от профанов. В алфавите мы наблюдаем при этом вновь двойную букву: ИЙ - где найдем без труда и символическое изображение посоха I, и плаща, и фонаря ("птичка" над буквой Й), свет которого дается не всем... Спешу напомнить, что при всем этом мы ни на один пункт не отклонились ни от порядка следования Арканов, ни от порядка следования букв алфавита. Букве К, таким образом, выпадает честь соответствовать Аркану 10 - Сфинксу на Колесе Фортуны. Если в букве Ж мы распознали двух Сфинксов, соединенных меж собой спинками, то буква К, половинка Ж - это один Сфинкс. Но где же в таком случае располагается Колесо? Круг нашего алфавита - вот оно, Колесо Фортуны! Ни один из известных нам алфавитов не имеет обыкновения замыкаться в круг - кроме русского с его первой буквой "Аз" и последней, когда-то именовавшейся "Яз"... Но простите - в таком случае получается, что монументальные постулаты "Великой Книги о Вечной Науке, изложенной Высокочтимыми Наставниками, древними Египетскими мудрецами" (как обозначает Таро один из классиков арканологии) на деле есть не что иное, как наша родная и с детства знакомая "мама мыла раму"! Ведь этого не может быть!.. А может... оно так и есть? ( К сожалению, размеры статьи не позволяют мне привести здесь всего интереснейшего анализа сравнения рисунков Арканов и букв русского алфавита. Подробнее об этом - см.: Эльдемуров Ф., Русский алфавит - ключ к картам Таро."Наука и религия", 10-92; Русский алфавит и всеобщая система знаков..."Аномалия", 3-94; Алфавитно-Символическое Таро России. Изд. ЦАИ - 95; Русское Алфавитное Таро в исследовательской практике. ЦАИ - 96; и др.)
Получается, что именно русская азбука своим необъяснимым сходством с Таро претендует на первенство в полноте отражения архетипической картины мира. Каким образом это могло получиться? Попробуем перенестись на 1135 лет назад. Русская (славянская) грамота, называемая историками докириллической, использовала, как полагают, знаки, заимствованные у соседних народов, главным образом - буквы греческого алфавита. Порядок в ее строй внес Константин Философ, более известный нам под именем Кирилл. Не уходя глубоко в высокие речи, вспомним, что этот человек был одним из замечательнейших ученых своего времени, знавшим около десятка языков и наречий, воспитывавшимся при дворе византийского императора и служивший библиотекарем у самого патриарха. Дворцовая жизнь при Михаиле III "Пьянице" вряд ли могла прельстить Константина. Посему он находит возможность вместе со старшим братом Мефодием отправиться в одну за другой в несколько дальних поездок, стать посланником, апостолом , несущим христианское учение в страны, в которых Византия имела свои политические интересы. Он с успехом участвует в многочисленных диспутах с подобными ему посланниками иных религиозных конфессий: му- сульманами, иудеями, а в Венеции (где впоследствии, между прочим, были найдены одни из самых старых колод Таро) - с так называемыми трехъязычниками, считавшими правильным проводить богослужение лишь на трех языках - латинском, греческом и древнееврейском. Происходя из семьи македонского славянина, Константин не мог оставаться равнодушным к тому, что его собственный народ лишен письменности. Поэтому случайная находка Псалтыря и Евангелий, исполненных безвестным русином тогдашними славянскими письменами, и побудила его к созданию славянского алфавита. Славянская азбука была необходима не только для написания богослужебных книг. Не будем забывать, что Константин был не просто духовным лицом, но еще и политиком, и не мог не понимать, что для развития отношений с северными соседями нельзя было обойтись без грамотных людей - торговцев, мастеровых, чиновников. Необходимо было создать не только церковные, но и светские школы, а для скорейшего обучения азбуке нужна была особая методика. Поучать играя - этот принцип безошибочно действует всякий раз, когда мы имеем дело со знаковыми системами. Вспомним: знакомство с алфавитом для большинства из нас начинается с простого, но эффективного пособия - азбуки в картинках... В русском народе от века популярны буквицы - буквы, нарисованные таким образом, что они изображают какой-либо предмет, человека, явление, главной буквой названия которого они являются. Например, средневековая буквица в виде буквы Ч несет в рисунке изображение птицелова с парой чижей или чибисов в руках, а буквицу Р могли нарисовать в виде человека с рупором: "Рцы!" (то есть, "говори!"). Почему бы буквицей, изображавшей А, не стал бы, например, Апостол, поднимающий жезл посланника? Почему бы не занять место буквы Ш вечно странствующему, шатающемуся по горам Шуту? Образ Шута, глупца и пройдохи, составляет неотъемлемую часть народного мифа славян. Вспомним извечного героя сказок, Ивана-дурака, неизменно оставляющего в дураках всех остальных. В русском народе традиционно живет непонятное на первый взгляд, почтительное отношение к юродивым, блаженным, каликам перехожим - то есть, людям, отрекшимся от мирских забот, полностью положившимся на промысел Божий. В подобных скитаниях прошла жизнь и Константина Философа, любимым присловьем которого было: "где мой плащ, там мой дом"...
Однако, вернемся к Таро. Если уж предполагать, что первоначальная азбука в картинках могла бы, волей случая, стать зародышем возникновения системы Старших Арканов, то как же быть с Арканами Младшими? Выходит, что их, поделенных на четыре масти по 14 карт (10 цифровых + 4 фигурных: Король или Фараон, Дама или Сивилла, Валет-Кавалер и Валет-Паж) также изобрел Константин? Во-первых, русский алфавит обладает четырьмя буквами Ф, Х, Ц и Ч, очень удобно укладывающихся в обозначения четырех мастей: пиков, трефов, бубнов и червей. Буква Ч в кириллице так и называется - "червь". Во-вторых, вспомним, что в IX веке еще не знали арабских цифр и пользовались системой счета, оставшейся от римлян. Она же насчитывает в своем составе ровно 14 номинаций, из которых первых 10 приходятся на цифры от 1 до 10, а остальные 4 обозначаются буквами L, C, D и М. Подставим сюда слова: Лакей, Кавалер (по латыни пишется через С), Дама и - Монарх... С другой стороны, всякая операция с числами при проведении, например, торговых операций!) предусматривает четыре главных статьи: прямые затраты (пики), накладные расходы (трефы), доходы (бубны) и личные нужды (черви). Вся система Младших Арканов, таким образом, начинает живо напоминать небезызвестную "игру в бизнес". Если гадательный аспект карт, возможно, и не был прямо предусмотрен составителями первых школьных методик, то обучение грамоте, как и теперь, никак не могло обойтись без обучения счету.
Опираться ли нам в данном случае исключительно на теорию архетипов? Предположить ли и воистину наличие некоторых тайных мест в биографии великого просветителя? Я бы не хотел окончательно становиться на сторону ни того, ни другого. Изложенные выше доводы без сомнения заманчивы, хотя и не подтверждены исторически. Впрочем, мы вообще мало знаем о том времени. Нам не известно ни одного из сочинений Константина, хотя таковые наверняка должны были существовать. Как будто чья-то невидимая рука убрала из дошедших до нас документов все, что могло как-то не соответствовать лубочным образам Кирилла и Мефодия... Но даже если изложенные выше построения неверны, сходство двух великих мифов не покажется странным, если мы примем во внимание особое во все века положение славянского этноса, особое положение России, стоящей на границе Европы и Азии, конденсирующей в себе все главное, основное, сокровенное, что когда-либо возникало в мире.
...Между прочим, древнерусское слово "аркати" означало то же, что хорошо известные ныне "тараторить", "тарабарить", "тарантить" - то есть: говорить... И пока досужие эзотерики Запада наперебой твердят о "недоступных обычному пониманию великих тайнах древних Посвященных" и т.п., - не поискать ли нам пророка в своем Отечестве?
